Por Federico Morel

Muchas son las cuestiones que pueden argumentarse a favor o en contra del aborto y diferentes disciplinas abordan este tema que resulta controversial en muchos aspectos. Aunque el debate se haya profundizado en la actualidad, estudiosos de otras generaciones expresaron su posición respecto a la interrupción del embarazo, como por ejemplo Sigmund Freud (1856-1939), médico neurólogo recibido en la Universidad de Viena, conocido como el “padre del psicoanálisis” y creador de un nuevo paradigma con sus estudios sobre el inconsciente, quien también evidenció su postura respecto a embarazos no deseados, tras el fallecimiento de una de sus hijas.

Conclusión entrevistó al psicólogo y docente Javier Pérez, quien contó qué posición existe desde la práctica del psicoanálisis sobre la temática del aborto y sobre el desarrollo del debate nacional sobre a la ley que regularía este acto, que involucra a todas las mujeres, las reales protagonistas de esta decisión.

— ¿Quién es Freud y que es el psicoanálisis?

— Sigmund Freud fue un médico vienés, aunque no haya nacido exactamente en Viena. No al menos en un sentido biológico, y aunque tampoco haya sido exactamente un médico, porque el mismo se encargó de aclarar que nunca tuvo deseo de curar, ni de sanar, ni de salvar vidas, y sí tuvo, desde muy temprana edad una fuerte curiosidad y un fuerte interés por investigar la vida humana, pero no entendida justamente en términos biologisistas. La vida humana para el psicoanálisis es algo que tiene que ver con el amor, con el deseo y con la sexualidad, es decir, con la relación con los otros, y es por eso que el lenguaje tiene un valor determinante. Esta investigación lo condujo a Freud a descubrir el inconsciente y a inventar la práctica psicoanalista. El psicoanálisis es una teorización muy rigurosa respecto de lo que técnicamente se llama la neurosis, es una investigación permanente acerca de las mismas y es un método para tratarlas.

— ¿Que plantea el psicoanálisis a la hora de hablar de aborto?

— El aborto como tema no fue abordado por Sigmund Freud de manera específica porque no era un tema de la época, si bien había cosas escritas, más bien, empieza a ser un problema a partir de Freud y por varias razones, principalmente porque fue el primero de la historia de la humanidad en separar a la sexualidad humana de la animalidad. Freud dice que la sexualidad humana no tiene nada que ver con la biología, sino con las identificaciones. Es decir, con el amor y con la palabra. Antes de Freud, que un hombre esté con un hombre, que una mujer se vaya a la cama con una mujer era considerado una aberración sexual, una enfermedad, de tal manera que el planteo rupturista suyo fue un verdadero escándalo para los médicos, para la comunidad científica y para la comunidad en general. A la comunidad argentina le llevo 105 años asimilar la concepción freudiana y legalizar el matrimonio igualitario. Que no es mucho a tiempo para la historia de los pueblos (imaginate que la Iglesia Católica maneja nuestros cuerpos hace 2000 años). ¿Se entiende el planteo? Freud separó la sexualidad de la biología y separó a la maternidad de la animalidad.

— ¿Cómo interpretaban Freud y el psicoanálisis la maternidad?

Para una madre es muy difícil ser madre, hay algo verdaderamente heroíco en la maternidad y todos somos hijos de una madre, porque una mujer para acceder a la maternidad tiene que hacer muchas operaciones simbólicas y el principal obstáculo es un concepto naturalista que dice que si una mujer quedo embarazada tiene que tener ese hijo, como hicieron algunos diputados en el Congreso homologando a las perritas con las mujeres. No se tiene en cuenta el dolor, el desgaste y ese sufrimiento y eso no entra en la cuenta. Por que si bien lo que se debate en el Congreso es el aborto, lo que se está tratando básicamente es la ampliación de un derecho o no a las mujeres pobres y el tema de la ampliación de derechos tiene que ver nuevamente y está en consonancia con la posición y las políticas del psicoanálisis.

Freud dice en 1918 en el 5to Congreso de Psicoanálisis en Budapest que el verdadero problema del psicoanálisis era que solo podía ser accesible a las clases pudientes y por lo tanto las mayorías las clases más populares quedaban privadas de esa posibilidad y de ese derecho, con lo que el Estado es quien tiene que darse cuenta de la urgencia y de esa obligación, responder y brindar tratamiento psicoanalítico a quien no pudiera pagarlo. En 1920, lo materializa haciendo la primera clínica de psicoanálisis en Berlín. Y ese año es sumamente importante porque por primera vez un país legaliza el aborto en la Unión Soviética de Lenín, entre otros derechos que legalizaron como el matrimonio voluntario, los derechos laborales, entre otros. De ahí que Lenin dijera que la revolución tiene que ver directamente con la participación de la mujer en las decisiones del Estado. El psicoanálisis es importante en esta discusión ya que tiene a la altura de los debates de época, temas que ameritan debates rigurosos. Hacía este breve repaso histórico ya que el psicoanálisis tenia un papel en la Unión Soviética de Lenin, ya que se apoyaba el psicoanálisis en todas las discusiones.

— Para el psicoanálisis, ¿sería una transformación cultural importante legalizar el aborto en la Argentina?

— Claro que lo es, y en este momento histórico es la gran transformación cultural, junto con el reconocimiento de tantos otros derechos para la mujer que le han sido negados justamente por sostener ese modelo animal que es el que le conviene a las empresas, modelo que está al servicio de una lógica que cuida a las empresas y no al pueblo.

— ¿Crees que es relevante el psicoanálisis para sobrellevar situaciones o decisiones que tengan que ver con el cuerpo de la mujer?

— Claro que sí. Lo que quiere, o lo que puede, o lo que es deseable para su cuerpo. El psicoanálisis no es una rama de la medicina. El libro de Freud, Psicoanálisis Profano, despeja el psiconálisis de la medicina, porque no tiene que ver con curar ni tiene que ver con los cuerpos entendido en los términos en que lo hace la medicina. La misma tiene que ver con recuperar un estado de status quo que se perdió o se perturbó. En la medicina es así y así debe ser, pero en el psicoanálisis no tiene que ver con recuperar nada que se haya perdido, sino muy por el contrario, inventar algo que nunca existió. Tiene que ver con conquistar una posición deseable, por lo tanto, el interés esta puesto en el porvenir.