Merino: «León XIV sacude el tablero, justicia social, sindicatos y un debate dentro del mundo cristiano occidental»
El sociólogo sostuvo que las palabras del Papa reactivan una disputa global dentro del cristianismo y marcan un posicionamiento frente a la justicia social, el trabajo, la tecnología y la propiedad privada.
Gabriel Merino sostuvo que el Papa retoma la Doctrina Social de la Iglesia y expone una disputa de fondo contra el capitalismo salvaje, la desregulación tecnológica y la avaricia empresarial.
El Doctor en Ciencias Sociales y docente de la Universidad Nacional de La Plata, Gabriel Merino, destacó que el Papa retoma la Doctrina Social de la Iglesia al reivindicar la justicia social, respaldar a los sindicatos y poner en primer plano la dignidad del trabajo.
Retomando los principios de la Doctrina Social de la Iglesia, León XIV reivindicó la justicia social —calificada como una «aberración» por el presidente argentino—, respaldó a los sindicatos y puso en el centro la dignidad del trabajo.
El docente también advirtió a los empresarios sobre los riesgos de la avaricia y alertó acerca de las consecuencias de la automatización sin regulación y del avance de la inteligencia artificial. Su planteo fue contundente: «La economía debe estar al servicio de la persona, y no la persona al servicio de la economía».
En ese sentido, el Vaticano se posiciona como una de las principales voces críticas frente a la revolución tecnológica desregulada y la concentración de poder en manos de las nuevas oligarquías tecnológicas, adujo el especialista.
En ese escenario aparecen figuras como Peter Thiel, influyente en el entorno del vicepresidente estadounidense James David Vance, también converso al catolicismo. Así las cosas, el sociólogo expresó que la «contradicción revela que la disputa atraviesa incluso el propio seno de la Iglesia».
Para Merino, en materia de propiedad privada, León XIV llamó a considerar su función social y su uso justo y equitativo, en contraste con las concepciones liberales que tienden a convertirla en un derecho absoluto y fetiche. «El Estado no tiene que hacerlo todo», afirmó, pero debe asumir su responsabilidad en la garantía del bien común y la inclusión social».
En continuidad con Francisco, El investigador del CONICET reivindicó a los movimientos populares y recuperó la consigna histórica de «tierra, techo y trabajo». También insistió en la necesidad de invertir en educación, investigación y oportunidades para los jóvenes.
En relación con los recursos naturales, el profesional sostuvo que el desarrollo no puede medirse exclusivamente por la rentabilidad económica: debe contemplar el bienestar de las comunidades y los derechos de las generaciones futuras. Una perspectiva que entra en tensión directa con el extractivismo sintetizado en la consigna repetida por Trump: «Drill, baby, drill».
Para Merino, tampoco es un dato menor que, en pleno despliegue del corolario de Donald Trump la Doctrina Monroe, con un gobierno argentino alineado con esa orientación y una estrategia que debilita la integración regional, el Papa ponga en valor la cooperación sudamericana.
En esa posición resuena, aunque con menor énfasis, el horizonte latinoamericanista de Francisco: «recorrer las vías de la integración hacia la configuración de la Unión Sudamericana y la Patria Grande Latinoamericana».
Finalmente, Gabriel Merino, destacó que frente al individualismo liberal, exacerbado en la posmodernidad neoliberal por derechas e izquierdas, León XIV reafirma el valor de la familia y la tradición como pilares de la sociedad.